ΕΊΠΑΝ: “Ο Μασκ είναι μέρος ενός αυξανόμενου κύματος σχολιαστών που φαίνεται να επιχειρούν να ορίσουν συνολικά τα εθνοτικά και πολιτισμικά όρια της αρχαίας Ελλάδας.”
ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΜΕ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ ΗΤΑΝ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΣΥΝΟΛΙΚΑ ΤΑ ΕΘΝΟΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ. “ΕΛΛΗΝ ΚΑΙ ΟΥ ΒΑΡΒΑΡΟΣ” …
Οι “προοδευτικοί” μέντορες της Woke κουλτούρας κατηγορούν τον Μάσκ γιατί δήλωσε ότι ο Νόλαν «έχασε την ακεραιότητά του», επιλέγοντας την μαύρη ηθοποιό Λουπίτα Νιόνγκο για τον ρόλο της Ελένης της Τροίας στην επερχόμενη επική ταινία του, Ο Μασκ επανήλθε στο θέμα στο X, γράφοντας: «Ο Κρις Νόλαν βεβήλωσε την Οδύσσεια για να είναι υποψήφιος για Όσκαρ».
Η δήλωση αυτή ήρθε μετά την επιβεβαίωση ότι η Λουπίτα Νιόνγκο θα υποδυθεί τόσο την Ελένη της Τροίας όσο και την Κλυταιμνήστρα στην ταινία, ενώ ο ράπερ Τράβις Σκοτ θα εμφανιστεί στον ρόλο ενός αοιδού – ενός περιπλανώμενου αφηγητή της αρχαίας Ελλάδας – και μετά από αναφορές ότι ο τρανς ηθοποιός Έλιοτ Πέιτζ συμμετέχει επίσης σε μη διευκρινισμένο ρόλο.
Ο Μασκ είναι μέρος ενός αυξανόμενου κύματος σχολιαστών που φαίνεται να επιχειρούν να ορίσουν συνολικά τα εθνοτικά και πολιτισμικά όρια της αρχαίας Ελλάδας.
Η επιστημονική έρευνα στο αρχαίο DNA των πληθυσμών του Αιγαίου της Εποχής του Χαλκού — στους οποίους περιλαμβάνονται και οι πρόγονοι των αρχαίων Ελλήνων της ομηρικής εποχής — δείχνει ότι ήταν γενετικά πιο κοντά στους σύγχρονους μεσογειακούς πληθυσμούς παρά σε πληθυσμούς προερχόμενους από τις ευρασιατικές στέπες. Ο Ματ Ντέιμον, που υποδύεται τον Οδυσσέα στη νέα ταινία του Νόλαν, δεν ταιριάζει απόλυτα με αυτή την περιγραφή, ωστόσο η «λευκότητά» του θεωρείται αρκετά κοντά ώστε να μην προκαλεί τις ίδιες αντιδράσεις ή έντονες συζητήσεις γύρω από φυλετικά ζητήματα. Σε αρχαία κείμενα μαρτυρείται η παρουσία και ξανθών στην αρχαία Ελλάδα. Δεν το γνωρίζει φαίνεται ο μαύρος συγγραφέας του άρθρου κατά του Μασκ.
Αν και η Ελένη της Τροίας συνήθως περιγράφεται ως ανοιχτόχρωμη με χρυσά μαλλιά, ο Όμηρος δεν δίνει ποτέ ρητή περιγραφή της εμφάνισής της. Οποιαδήποτε απεικόνιση, στην πραγματικότητα, βασίζεται σε εικασίες με βάση τις διαθέσιμες ενδείξεις.
Με άλλα λόγια, ίσως υπάρχει χώρος για καλλιτεχνική ελευθερία. Για τους λευκούς ηθοποιούς ωστόσο, αυτές οι καλλιτεχνικές ελευθερίες γίνονται αποδεκτές ακριβώς επειδή δεν αντιμετωπίζονται καν ως «ελευθερίες».
Ο Όμηρος περιγράφει την Ελένη της Τροίας ως «λευκοχέρα» και κατά τα άλλα δεν δίνει πολλά στοιχεία για την εμφάνισή της. Αυτό όμως δεν σημαίνει «λευκή» με τη φυλετική έννοια που χρησιμοποιούμε σήμερα· ήταν περισσότερο ένας ποιητικός τρόπος να τονιστεί η εκτίμηση για το λείο και εκλεπτυσμένο δέρμα μιας γυναίκας. Οι περιγραφές της ως ανοιχτόχρωμης με χρυσά μαλλιά εμφανίζονται αργότερα, σε ποιητές όπως η Σαπφώ, η οποία τη χαρακτηρίζει «ξανθή» — έναν όρο που έχει αποδοθεί είτε ως «χρυσομάλλα» είτε ως «ανοιχτόχρωμη»
