Category Archives: ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Johann Gottlieb Fichte: Ο Ιδεαλιστής πρόδρομος της σύγχρονης Εθνικιστικής κοσμοθέασης

Ο Johann Gottlieb Fichte ήταν Γερμανός φιλόσοφος ο οποίος γεννήθηκε στην Άνω Λουσατία στις 19 Μαΐου του 1762 και απεβίωσε στις 27 Ιανουαρίου του 1814 στο Βερολίνο. Υπήρξε η ιδρυτική μορφή του φιλοσοφικού κινήματος που έμεινε γνωστό ως Γερμανικός Ιδεαλισμός, ο οποίος αναπτύχθηκε από τα, θεωρητικού και ηθικού περιεχομένου, κείμενα του Immanuel Kant. Η σκέψη του στράφηκε προς την κατεύθυνση του ρομαντικού ιδεαλισμού, ενώ μέσω των φιλοσοφικών του τοποθετήσεων κατόρθωσε να γεφυρώσει τις ιδέες που ανέπτυξε ο Kant, από τον οποίο και εμπνεύστηκε σημαντικά, με τις αντιλήψεις του Γερμανού ιδεαλιστή Hegel. Δίδαξε φιλοσοφία στα πανεπιστήμια της Jena, του Königsberg και της Κοπεγχάγης, καθώς και στο πανεπιστήμιο του Βερολίνου από το 1810. Η συνεισφορά του ήταν αξιοσημείωτη, εξαιτίας των ενοράσεών του για την φύση της «αυτοσυνείδησης» ή αλλιώς της «αντίληψης του εαυτού», ενώ ασχολήθηκε παράλληλα με το ζήτημα της υποκειμενικότητος και της συνείδησης γενικότερα. Προέβη στην συγγραφή έργων με περιεχόμενο την πολιτική φιλοσοφία, ενώ θεωρείται ένας από τους «πατέρες» της πολιτικής θεωρίας του Εθνικισμού, ιδίως εις ότι αφορά το ζήτημα του, τρόπον τινά, «δικαιώματος» του αυτοπροσδιορισμού.

Continue reading

Comments Off on Johann Gottlieb Fichte: Ο Ιδεαλιστής πρόδρομος της σύγχρονης Εθνικιστικής κοσμοθέασης

Filed under ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Πολεμούν την Ιστορία και τους Ξεχωριστούς

«Καμία Ελευθερία δεν ήλθε από το 1789 και την Βαστίλλη καμία Ισότητα και καμία Αδελφότητα»

Continue reading

Comments Off on Πολεμούν την Ιστορία και τους Ξεχωριστούς

Filed under ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Για την Φυλή

Η ΦΥΛΕΤΙΚΗ ΨΥΧΗ

Ψυχή σημαίνει φυλή ορωμένη εκ των έσω και το αντίστροφον, εδήλωνε μετά πάθους ο Αλφρέδος Ρόζεμπεργκ. Αλλά δεν ήτο σαφώς ο ίδιος εκείνος ο οποίος εξεδήλωσε πρώτος τοιαύτην θεώρησιν, όσον εις εκ των ανωτέρων διανοιών των αποφασισθέντων να ανασύρουν από τα βάθη των αιώνων εις τον Κ’ αιώνα, την αρχαία σκέψιν και πεποίθησιν της φυλής.

Continue reading

Comments Off on Για την Φυλή

Filed under ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Το φαρμάκι του ραγιαδισμού

Η Επανάσταση και ο όχλος των ψηφοφόρων

Παρακολουθώντας την πολιτική ζωή της χώρας, η οποία μοιραία διαμόρφωσε και την πολιτιστική και την οικονομική και την κοινωνική και κάθε τομέα του βίου του Έθνους, γιατί όλα τελικά είναι και πολιτική, παρακολουθώντας λοιπόν μισό αιώνα πλέον τα γεγονότα και τα πρόσωπα, έχω διαπιστώσει πόσο δημοφιλείς είναι οι κάθε είδους αυταπάτες, τις οποίες καλλιεργούν στον όχλο με μεγάλα λόγια και υποσχέσεις επιτήδειοι πολιτικοί απατεώνες. Στον χώρο, στον οποίον εγώ δραστηριοποιήθηκα το πλέον προσφιλές και κατά τούτο δημοφιλές ψεύδος είναι ότι όπου να ‘ναι, ερχόμαστε στην εξουσία!

Continue reading

Comments Off on Το φαρμάκι του ραγιαδισμού

Filed under ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Είναι τελικά φασίστες οι Χρυσαυγίτες;

Οι Χρυσαυγίτες, σύμφωνα με τους «καθώς πρέπει πατριώτες», είναι οι «κακοί φασίστες». Πόσο όμως αυτό ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα; Δεν θα αναφερθώ στην λέξη «κακοί», η οποία αποτελεί μία εκτίμηση υποκειμενική και ένα μεγάλο εάν θέλετε ανά τους αιώνες φιλοσοφικό πρόβλημα για το τι είναι το κακό και τι το καλό σε αυτόν τον κόσμο, αλλά θα περιοριστώ στην λέξη «φασίστες». Σύμφωνα με την πολιτική ορολογία η οποία έχει καθιερωθεί, φασίστας είναι όποιος αυθαίρετα πράττει και δρα ασκώντας τυραννική εξουσία σε πρόσωπα και καταστάσεις. Αξίζει στο σημείο αυτό να σας παραθέσω το απόσπασμα ενός βιβλίου, ενός έγκριτου αντιφασίστα συγγραφέα, ο οποίος χαρακτηριστικά αναφέρει: «Στα τέλη του εικοστού αιώνα ο όρος ΦΑΣΙΣΜΟΣ παραμένει ίσως ο πιο ασαφής από τους σημαντικούς πολιτικούς όρους… O όρος έχει χρησιμοποιηθεί περισσότερο από τους αντιπάλους του παρά από τους υποστηρικτές του, και οι πρώτοι υπήρξαν υπεύθυνοι για τη γενίκευση του επιθέτου σε διεθνές επίπεδο ήδη από το 1923. Η λέξη φασίστας είναι μια από τις πιο πολυχρησιμοποιημένες υποτιμητικές πολιτικές εκφράσεις, και συνήθως υποδηλώνει «τον βίαιο», «τον κτηνώδη», «τον καταπιεστικό» ή «τον δικτατορικό». Αν όμως φασισμός δεν σημαίνει τίποτε περισσότερο απ’ αυτό, τότε τα κομμουνιστικά καθεστώτα, για παράδειγμα, θα έπρεπε πιθανόν να ενταχθούν στην κατηγορία των πιο φασιστικών καθεστώτων, αποστερώντας έτσι τη λέξη από κάθε χρήσιμο προσδιορισμό». (Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ», ΣΤΑΝΛΕΪ  ΠΕΪΝ, ΣΕΛΙΔΑ 21). Είναι ξεκάθαρο λοιπόν ότι γίνεται μία εθελημένη ή αθέλητη χρησιμοποίηση κατά κόρον του όρου φασισμός και φασίστας, η οποία όμως δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Επίσης, πρέπει να τονισθεί ότι και διάφοροι αστοί ή και «πατριώτες» πολιτικοί ή δημόσια πρόσωπα γενικά, χρησιμοποιούν κατά αυτόν τον τρόπο τον όρο, ακολουθώντας πιστά κατά τούτο την προπαγάνδα της αριστεράς, μία προπαγάνδα η οποία έχει τις ρίζες της στις αρχές ακόμη του 20ου αιώνα.

Continue reading

Comments Off on Είναι τελικά φασίστες οι Χρυσαυγίτες;

Filed under ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Έρχεται η μητέρα όλων των μαχών

Ο Όσβαλντ Σπένγκλερ, ένας από τους μεγαλύτερους και πιο αδικημένους διανοητές του προηγούμενου αιώνα, ισχυρίστηκε ότι οι πολιτισμοί κινούνται σε κύκλους ακμής και παρακμής στον χωροχρόνο. Στο τέλος κάθε κύκλου, ένας πολιτισμός κλείνει τον κύκλο του, ολοκληρώνοντας την περίοδο παρακμής του, και ένας άλλος αρχίζει τη δική του ζωή με την περίοδο της ακμής του.

Continue reading

Comments Off on Έρχεται η μητέρα όλων των μαχών

Filed under ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Ο Εθνικισμός απέναντι στα «ορφανά» του Μαρξ και της ΝΔ

«Ο εθνικισμός είναι μορφή ενέργειας. Όλοι λοιπόν οι ενεργητικοί άνθρωποι είναι εθνικιστές, είτε το ξέρουν είτε όχι. Ο διεθνιστής είναι στοιχείο θανάτου για το έθνος του».

Continue reading

Comments Off on Ο Εθνικισμός απέναντι στα «ορφανά» του Μαρξ και της ΝΔ

Filed under ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Εθνορομαντισμός και Λαϊκή Κοινότητα: Μια εισαγωγή στην σκέψη του Johann Gottfried Herder

Ο Johann Gottfried Herder (1744–1803) υπήρξε διαπρεπής θεολόγος, ποιητής, κριτικός λογοτεχνίας, αλλά και ένας από τους μεγαλύτερους Γερμανούς φιλοσόφους που ανέδειξε το ρεύμα του Αντιδιαφωτισμού. Βασικός εκπρόσωπος του πνευματικού κινήματος του Ρομαντισμού, εξέλαβε την φυσική Ιεραρχία εντός ενός ομογενούς συνόλου ως μια απόλυτα εναρμονισμένη με το κοινοτικό πεπρωμένο συνθήκη, καθώς διακήρυσσε ότι «(…) υπάρχει μόνο μια τάξη στο κράτος και αυτή είναι ο λαός, στον οποίον ανήκουν τόσο ο βασιλιάς, όσο και ο αγρότης».

Continue reading

Comments Off on Εθνορομαντισμός και Λαϊκή Κοινότητα: Μια εισαγωγή στην σκέψη του Johann Gottfried Herder

Filed under ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

«Εθνικοκαπιταλισμός»: μια παρά φύσιν «ιδεολογία»

Ο καπιταλισμός έρχεται σε πλήρη σύγκρουση ως προς την θεωρία και τις αξίες του εθνικισμού, καθιστώντας ανακόλουθο οποιονδήποτε δηλώνει εθνικιστής και ταυτόχρονα καπιταλιστής. Ο καπιταλισμός αναπόφευκτα θέτει φραγμούς στην εθνική ανάπτυξη, ανάλογα με την οικονομική ευρωστία του κάθε μεμονωμένου κοσμοπολίτη ή γενικώς άεθνου παράγοντα. Οι υφιστάμενες κοινωνικοοικονομικές τάξεις βιώνουν μια ανισομέρεια στην νομή του παραγόμενου πλούτου. Στο σύστημα της κεφαλαιοκρατίας, η καταγωγή και ο τρόπος ζωής δεν έχουν απολύτως καμία αξία. Το μόνο σημείο αναφοράς είναι το κέρδος των λίγων, εις βάρος της ευζωίας του λαού.

Continue reading

Comments Off on «Εθνικοκαπιταλισμός»: μια παρά φύσιν «ιδεολογία»

Filed under ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Τελικά ποιοι είναι οι Συναγωνιστές;

Στην καθομιλουμένη συναντάται η φράση «βλέπεις παντού φαντάσματα», και αναφέρεται σε αυτούς που έχουν μανία καταδιώξεως κυρίως. Στον χώρο των εθνικιστών, αυτή η φράση μπορεί να παραφραστεί και ως «βλέπεις παντού συναγωνιστές». Τελικά ποιοι είναι συναγωνιστές μας στον εθνικισμό; Ποιους μπορούμε να θεωρούμε ως τέτοιους; Είναι συναγωνιστής αυτός που δηλώνει ότι αγαπά την ελληνική σημαία; Αυτός που δεν γουστάρει αλλοδαπούς εντός την ελληνικής επικράτειας; Ή μήπως είναι συναγωνιστής αυτός που φοβάται μη χάσει την δουλειά του, υβρίζοντας την εκάστοτε κυβέρνηση;

Continue reading

Comments Off on Τελικά ποιοι είναι οι Συναγωνιστές;

Filed under ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ